Dans un monde où la réussite est souvent mesurée à l’aune de l’accumulation, de la performance et du profit, le philosophe et universitaire Roger Folikoue nous invite à emprunter un chemin à contre-courant : celui du don.
À partir de la parole évangélique « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement », il propose une réflexion profonde sur le sens de l’existence humaine, la gratuité, le service et l’accomplissement de soi.
À travers une méditation nourrie de sagesse chrétienne, de philosophie et de références à la culture africaine, l’auteur montre que le véritable épanouissement ne réside pas dans ce que l’on conserve, mais dans ce que l’on partage. Une invitation à redécouvrir le don comme fondement de la vie, moteur de croissance personnelle et chemin vers une humanité plus fraternelle.
Découvrez l’intégralité de cette réflexion inspirante dans le texte qui suit.
LE DON, CHEMIN DE CROISSANCE ET D’ÉPANOUISSEMENT
Une phrase résonne dans nos oreilles et surtout dans nos cœurs ce dimanche 14 juin comme une parole énigmatique :
« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ».
Cette phrase bouscule notre premier mouvement, celui de vouloir conserver pour nous-mêmes, de chercher à thésauriser avec la subtile justification de prévoir l’avenir avec prudence.
Elle nous bouscule, en effet, car nous aimons recevoir sans avoir la promptitude de donner et de partager.
Et pourtant, il me semble que la règle d’or, pour être ouvrier dans la Vigne du Seigneur et même pour toute existence qui cherche un chemin d’épanouissement, est celle du don.
Personne n’a fait quelque chose pour mériter son existence. Chaque existence est un don gratuit et non un mérite.
Au fondement de toute vie humaine, se trouve un don. Nous disons très bien que la vie est un don.
Et dès lors s’explique le rappel de la phrase : vous avez reçu gratuitement.
Et dans l’analyse des mouvements qui traversent nos existences, se trouve l’instinct de conservation que nous partageons avec d’autres êtres de la nature mais ce qui nous élève et nous différencie des animaux et fait de nous des êtres spirituels est le don et le don de nous-mêmes.
Rappelons-nous alors de l’invitation du Christ : celui ou celle qui veut garder sa vie la perdra, mais la vie qui portera des fruits est celle qui est donnée ( cf. Mt 10, 39).
De façon paradoxale mais véridique, pour l’être humain, le don se révèle comme chemin de la réalisation du désir qui nous habite : laisser des traces, marquer notre temps, ne pas avoir vécu inutilement, être quelqu’un etc.
L’ ouvrier n’ est pas alors d’abord la personne qui prêche par des mots en répétant des paroles apprises mais c’est la personne qui rappelle à chacun et à chacune que le don est au fondement de sa vie et que sa vie ne porte des fruits qu’en découvrant ce principe actif qui est à la base de tout et constitue la trajectoire existentielle.
Le Christ en est l’Exemple non pas uniquement pour le chrétien ou la chrétienne mais pour toute personne qui cherche un chemin de croissance de la vie humaine.
Le don gratuit nous sort de la logique marchande cachée au fond de nous.
Il constitue l’antidote à vouloir tout soumettre à un prix avant d’agir. Car en faisant ainsi, nous nous ramenons à un objet marchand alors que la sagesse populaire, dans les cultures africaines, nous enseigne que « Améwouho » (l’homme dépasse n’importe quelle valeur monétaire et financière).
Il ne s’agit pas de mépriser l’argent, de dire que l’argent n’est pas nécessaire ou encore de refuser un salaire mais il s’ agit fondamentalement de ne pas faire de l’argent la valeur suprême de nos services, de nos actions. Il s’ agit de ne pas faire de l’ argent un principe a priori de conditionnalité pour toute action.
Découvrir que la vie n’est pas un objet marchand, c’est décider de se mettre à son service par le don et le don de soi et celle qui est en nous reçoit de l’autre ce qu’il faut pour s’accomplir.
Le don est alors, de chaque côté, un chemin d’ épanouissement pour le sujet qui le fait dans une intersubjectivité qui se renouvelle dans le lavement des pieds, un acte de service et d’attention, un acte d’humilité, de reconnaissance et de dépouillement, caractéristiques de toute personne qui a percé le secret de l’existence, caché dans cette autre parole du Christ: » pour vous, que celui qui veut être le plus grand soit votre serviteur… Car le Fils de l’homme est venu non pour être servi mais servi et donner sa vie » (cf. Mt 20, 25-28).
Bonne journée dominicale et bonne reprise de la liturgie du quotidien dans laquelle chaque personne est un élément essentiel.
Roger la Joie de la Croix FOLIKOUE
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