À travers une conférence dense et profondément spirituelle organisée à Lomé dans le cadre de l’Assemblée générale d’Anima Una, le philosophe et enseignant-chercheur Roger la Joie de la Croix Folikoue livre une réflexion puissante sur les défis contemporains de la vie consacrée en Afrique. Entre fidélité aux charismes fondateurs et nécessité d’une réforme intérieure, son analyse met en lumière une Église appelée à devenir davantage un espace de guérison, de communion et de transformation sociale.
Après une célébration eucharistique à la paroisse Notre Dame de la Rédemption, les travaux inauguraux d’Anima Una se sont poursuivis au Centre Marthe et Marie de l’OCDI à Hédzranawoe, réunissant supérieures générales, religieuses et acteurs ecclésiaux autour d’une interrogation essentielle : quelle espérance la vie consacrée peut-elle encore offrir à une Afrique traversée par les crises sociales, spirituelles et identitaires ?
Invité par la Sœur Aurélie Léocadie Billy, Supérieure générale des Sœurs de la Providence de Saint Paul, Roger Folikoue découvre alors une union religieuse ouest-africaine née en 1970, mais encore méconnue du grand public. Très vite, sa réflexion dépasse le simple compte rendu pour devenir une véritable méditation sur le rôle de la vie consacrée dans l’Église et dans la société africaine.
Pour le philosophe togolais, la vie consacrée ne peut être réduite à une position hiérarchique dans l’institution ecclésiale. Elle constitue avant tout « un signe fondamental pour l’Église et pour le monde », une invitation permanente à replacer Dieu au centre de l’existence humaine. Une vision qui rejoint celle développée par la conférencière principale, la Sœur Rose-Marie Dione, religieuse historienne et ancienne Supérieure provinciale des Sœurs de Notre-Dame de l’Immaculée Conception de Castres.
Son intervention a marqué l’assistance par la clarté de son approche et la profondeur de ses propositions. Au cœur de sa réflexion : la notion de « fidélité-créative ». Une formule qui résume, selon elle, l’avenir de la vie consacrée en Afrique : demeurer fidèle aux intuitions spirituelles des fondateurs tout en restant ouverte aux signes des temps et aux mutations des sociétés contemporaines.
Cette articulation entre enracinement et innovation apparaît, dans l’analyse de Roger Folikoue, comme une piste de dépassement des tensions entre courants traditionalistes et progressistes au sein de l’Église. Plus encore, elle ouvre la voie à une relecture africaine de la mission religieuse, capable d’assumer la diversité sans tomber dans l’uniformisation.
L’un des moments les plus forts de la conférence reste sans doute l’appel lancé à faire des communautés religieuses de véritables espaces de guérison. Une idée qui interpelle directement les structures de formation religieuse. Pour le chercheur togolais, cette réflexion révèle une urgence longtemps passée sous silence : repenser les postulats et noviciats afin qu’ils cessent d’être des lieux de peur, de silence ou d’hypocrisie institutionnelle.
À travers cette critique lucide mais constructive, l’auteur pointe les fragilités internes de certaines communautés religieuses africaines, où l’apparence de perfection peut parfois étouffer les blessures humaines et spirituelles. Selon lui, une formation incapable de favoriser la vérité de soi ne peut produire un véritable épanouissement.
La conférence a également mis en avant plusieurs valeurs puisées dans les cultures africaines : la communion, le respect de la mémoire, le sens de la communauté élargie, la joie et la résilience. Des éléments que Sœur Rose-Marie Dione considère comme des ressources théologiques à part entière.
Dans cette perspective, la référence à la « spiritualité du caméléon », inspirée d’Amadou Hampâté Bâ, prend une dimension symbolique forte : être en contact permanent avec son environnement afin de discerner les mutations du monde sans perdre son identité profonde.
Mais au-delà des défis internes, les interrogations soulevées par Anima Una touchent également la place de l’Église dans les sociétés africaines contemporaines : quelle réponse face à l’extrémisme violent, aux abus, à la crise de la jeunesse ou au déficit de visibilité des institutions religieuses ? Autant de questions qui, selon Roger Folikoue, obligent l’union à sortir d’une logique de conservation pour devenir une véritable force sociale et spirituelle.
L’auteur pousse enfin sa réflexion vers une vision plus large de l’Église africaine. Inspiré par les concepts de sororité, de synodalité et d’Ubuntu, il plaide pour une communauté ecclésiale moins cléricale et davantage fondée sur la complémentarité entre laïcs, prêtres, religieux et religieuses.
Dans un continent confronté aux fractures politiques, sociales et identitaires, cette vision humaniste et profondément africaine de la foi apparaît comme un appel à reconstruire le vivre-ensemble à partir de la dignité de chaque personne. Pour Roger la Joie de la Croix Folikoue, l’Église ne peut être crédible que si elle devient elle-même le laboratoire vivant de cette harmonie des différences qu’elle prêche au monde.
