De Monaco à l’Afrique, de l’Espagne à la France, le pape Léon XIV inscrit ses déplacements de 2026 dans une démarche à la fois pastorale, spirituelle et humaine. Dans une réflexion consacrée au souverain pontife, le philosophe et universitaire togolais Roger Folikoué s’interroge sur la portée de ces voyages et sur l’intérêt qu’ils suscitent bien au-delà des cercles religieux. À travers les étapes de son parcours, il met en lumière la figure d’un pasteur qui se fait également pèlerin, allant à la rencontre des peuples, des cultures et des différentes sensibilités religieuses.
Pour Roger Folikoué, cette dynamique prend une résonance particulière dans une époque marquée par les progrès scientifiques et technologiques, mais toujours confrontée à une question fondamentale : celle du sens de l’existence. La venue de Léon XIV en France apparaît ainsi, dans son analyse, comme un moment de réflexion sur la place du religieux dans des sociétés profondément sécularisées, mais où demeure une quête de spiritualité, d’intériorité et de dialogue.
Entre tradition et ouverture, prière et rencontre, le philosophe invite ainsi à regarder le ministère de Léon XIV sous l’angle d’un cheminement : celui d’un pasteur qui, en devenant pèlerin parmi les pèlerins, cherche à mieux comprendre l’homme contemporain et à porter un message de paix, de dialogue et d’espérance.
L’intégralité de la réflexion du professeur Roger Folikoue ↕️
2026, LE PAPE LÉON XIV : PASTEUR ET PÈLERIN
Le 28 mars 2026, le Pape Léon XIV était à Monaco.
Du 13 au 23 avril après Pâques, le Pape Pasteur de l’Église universelle, était venu en Afrique (Algérie, Cameroun, Angola et Guinée Équatoriale) pour réconforter ses frères et soeurs. La visite à Annaba, ville de St Augustin était un retour à ses sources spirituelles).
Du 6 au 12 juin, celui qui sait que l’ ordre temporel et l’ordre spirituel doivent être au service l’ Homme, était en Espagne.
Et du 25 au 28 septembre le Pape Léon XIV sera en France : – Paris, Cathédrale Notre Dame, UNESCO, Stade de France. – A Lourdes, il sera un pèlerin parmi les pèlerins.Avec tous les fidèles, il sera, comme au Cénacle, en prière avec Marie.
Le Pasteur se saisit comme pèlerin pour être davantage un bon Pasteur
A Metz , c’est le Pasteur-pèlerin qui délivrera des messages sur le pluralisme religieux et sur la paix pour l’Europe et pour le monde.
Sa visite pastorale en Afrique, au-délà de quelques polémiques politiques, avait drainé, sans surprise du monde. On pouvait dire que des Africains ont toujours un sens du religieux et que les sociétés africaines ne sont pas totalement dans des sociétés sécularisées comme les sociétés européennes.
Mais qu’est-ce qui justifierait l’engouement des jeunes et des personnes en France pour la venue du Pape et qui retient l’attention des journalistes et des commentateurs sur la visite de Léon XIV dans l’ Hexagone ?
La modernité a essayé d’ évacuer la dimension religieuse mais après le désenchantement du monde, il y a un retour du religieux par l’épineuse problématique de la question du sens. Aucune avancée scientifique et technologique ne peut, en effet, supprimer la question du sens dans l’ existence humaine .
Le retour du religieux par la question du sens ne peut plus se vivre comme si la sécularisation n’a jamais existé pour ré-emprunter des formes traditionnelles mais il y a besoin d’imaginer, d’inventer de nouvelles formes par des analyses critiques et ouvertes des institutions et des pratiques.
Le pape Léon XIV ne serait-il pas un guide spirituel pour qui la Tradition est nécessaire pour tout être humain en s’assumant comme un lieu d’ écoute, d’ouverture et d’analyse critique ?
En dehors des grands lieux de rassemblement pour la visite du Pape Léon XIV, il y a des lieux de portée symbolique : Maison Bakhita et la chapelle des Carmes en pensant au Frère Laurent de la Résurrection.
Ouverture aux autres mais amour et recherche d’une intériorité plus grande.
« O Toi, l’au-delà de tout, n’est-ce pas là tout ce qu’ on peut chanter de Toi? Quelle hymne Te dira, quel langage? Aucun mot ne T’ exprime.
A quoi l’ esprit s’attachera-t- il?
Tu dépasses toute intelligence. Seul, Tu es indicible, car tout ce qui se dit est sorti de Toi.
Seul , Tu es inconnaissable, car tout ce qui se pense est sorti de Toi.
Tous les êtres, ceux qui parlent et ceux qui sont muets, Te proclament.
Tous les êtres, ceux qui pensent et ceux qui n’ont point de pensée, Te rendent hommage.
Le désir universel , l’universel gémissement tend vers Toi.
Tout ce qui est Te prie et vers Toi tout être qui pense ton univers fait monter un hymne de silence.
Tout ce qui demeure demeure par Toi,
par Toi subsiste l’universel mouvement.
De tous les êtres, Tu es la fin, Tu es tout être , et Tu n’ en es aucun.
Tu n’ es pas un seul être, Tu n’es pas leur ensemble.
Tu as tous les noms, et comment te nommerai – je, Toi le seul qu’on ne peut nommer?
Quel esprit céleste pourra pénétrer les nuées qui couvrent le ciel même ?
Prends pitié,
O Toi l’ au-delà de tout, n’ est-ce pas tout ce que l’ on peut chanter de Toi? »
Roger la Joie de la Croix FOLIKOUE
