À travers une profonde méditation inspirée de la parabole du semeur (Matthieu 13, 1-23), l’universitaire et philosophe Roger Folikoue livre une réflexion d’une grande portée sur l’éducation, la transmission des valeurs et la responsabilité individuelle dans la construction de la personne humaine. Son texte rappelle que la vie est une semence confiée à chacun, appelée à grandir, à mûrir et à produire des fruits au bénéfice de la communauté.
L’auteur défend une conception ouverte de l’apprentissage, estimant que l’école moderne et les institutions académiques ne détiennent pas le monopole de la formation. Il met en lumière la richesse des traditions éducatives africaines, notamment les couvents initiatiques, qu’il place au même rang que les grandes écoles de pensée occidentales. En évoquant également Jésus comme maître itinérant, enseignant par les paraboles, les proverbes et l’expérience du quotidien, Roger Folikoue souligne que la véritable éducation dépasse la simple accumulation de connaissances : elle vise avant tout la transformation intérieure de l’être humain.
Au cœur de cette réflexion se trouve une lecture profondément introspective de la parabole du semeur. Loin d’opposer les individus entre eux, le philosophe invite chacun à reconnaître que les différents terrains évoqués dans l’Évangile — le chemin, les pierres, les ronces et la bonne terre — coexistent en chaque personne.
Cette interprétation, nourrie du partage du père Godfroy Kouegan, appelle à un examen de conscience permanent plutôt qu’au jugement d’autrui.
Roger Folikoue interroge avec finesse les obstacles qui empêchent l’homme de porter pleinement ses fruits : suffisance intellectuelle, fermeture à la différence, repli sur soi, excès de bruit dans une société où l’intériorité s’efface, jalousie, peur du manque et attachement excessif aux biens matériels.
Autant de réalités qui, selon lui, étouffent les talents, fragilisent les relations humaines et freinent l’épanouissement personnel.
À travers une riche métaphore agricole, l’auteur rappelle que toute existence demeure un champ fertile nécessitant entretien, patience et discernement. Comme le jardinier prépare la terre avant la récolte, chacun est invité à « remuer son sol », améliorer son irrigation intérieure et cultiver les conditions favorables à une croissance authentique. La transformation personnelle apparaît ainsi comme une œuvre quotidienne, exigeante mais toujours possible.
En définitive, Roger Folikoue délivre un message résolument porteur d’espérance. Son texte dépasse le seul cadre religieux pour proposer une véritable philosophie de la responsabilité, de l’ouverture et de la fécondité humaine. Il invite chacun à reconnaître les immenses potentialités enfouies en lui et à les mettre au service du bien commun. Son affirmation finale, « Notre avenir nous appartient », résonne comme un appel à devenir des artisans conscients de leur propre croissance, capables de transformer chaque semence reçue en une récolte abondante pour eux-mêmes et pour la société.
L’intégralité du message
LA VIE, UNE SEMENCE À FAIRE FRUCTIFIER
La transmission de connaissances et de valeurs, la formation de la personne humaine ont toujours existé car l’éducation est une nécessité pour le développement de l’ être humain.
L’ école moderne et nos structures actuelles de recherche ne peuvent en aucun cas prétendre détenir l’exclusivité des lieux de la formation.
Si on peut citer à juste titre les Écoles de Vienne, de Chicago, de Frankfurt, on peut aussi légitimement reconnaître, en Afrique, des couvents initiatiques, comme de véritables lieux de formation et de transmission de connaissances et de valeurs.
Si on peut citer la Didascalée en Egypte, l’école peripatéticienne des philosophes grecs, il y a aussi une école ambulante où le Maître fait souvent usage de paraboles, de proverbes et d’analogie. Ce maître est Jésus. Il a gravi la montagne, parcouru villes et villages pour enseigner et transmettre des notions, non pas pour bourrer la tête, mais pour éveiller et faire croître en des personnes rencontrées des graines, à la manière du jardinier qui met du fumier (Lc 13, 6-9).
Je pense ici à la chanson de Jean- Claude Gianadda « S’ il est vrai qu’un printemps nous ramène les roses, il y faut malgré tout les soins du jardinier ».
Pour ce dimanche 12 juillet 2026, le Maître propose la parabole du semeur ( Mt 13, 1- 23).
Le semeur est sorti et les graines sont tombées au bord de la route, dans les ronces, dans des endroits pierreux et dans de bonnes terres.
Tout le monde trouve des raisons et des circonstances atténuantes pour apparaître comme une bonne terre.
Mais, comme l’ a fait remarquer le père Godfroy Kouegan dans son partage, il ne s’agit pas de voir dans ces images des catégories de personnes mais au contraire ce sont des états qui existent dans chacune de nos vies.
Ne passons-nous pas à côté des paroles qui doivent nous enrichir par des formes de suffisance culturelle, intellectuelle, psychologique et spirituelle?
Ne pratiquons-nous pas souvent une forme d’immunisation qui admet le pluralisme comme simple posture au lieu de nous laisser féconder par la différence de l’autre?
N’ existe-t-il pas dans nos vies des formes d’autisme entretenu et cultivé?
Ne sommes-nous pas devenus des abonnés aux bruits qui nous empêchent de développer une intériorité pour notre propre croissance?
La concupiscence, la jalousie et la peur de ne jamais avoir assez ne bloquent-ils pas notre propre enracinement pour produire des fruits à partir de nos propres talents ?
Le désir d’accaparer les biens sans les partager n étouffe-t- il pas en nous la capacité de la vulnérabilité qui nous rend humains ?
La parabole du semeur apparaît comme une chance pour faire le point, pour remuer les sols, pour vérifier les circuits de drainage et d’irrigation, pour mettre du fumier car nos vies sont comme des terres agricoles, toujours porteuses d’immenses potentialités.
Notre avenir nous appartient !
Roger la Joie de la Croix FOLIKOUE
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